Enseña MacArthur una salvación por gracia o por obras? (Parte 2)


El Sermón del Monte (Mateo 7:13-14) Tal como lo explica MacArthur, "la salvación es una elección que cada persona debe efectuar, pero no es solo una decisión momentánea en el sentido en que, a menudo, la consideramos...en la culminación de todo lo que tenia para decir en el Sermón del Monte, el Señor demanda que cada persona elija entre seguir al mundo por el camino de fácil transitar, o seguirle a él por el camino difícil. En ninguna otra parte de la Escritura encontraras una definición más clara del evangelio según Jesús" (p. 180). MacArthur enseña que "Cristo es la puerta; Él es el camino (página 181). Por primera vez en su libro finalmente llega a mencionar el evangelio tal como lo define Pablo en 1 Corintios 15. Acertadamente observa "que es la única base de la salvación. La muerte de Cristo sobre la Cruz pagó el precio por nuestros pecados (1 Corintios 15:3), y su resurrección revele que había conquistado la muerte (1 Corintios 15:20)" (p. 181).

La Arqueología y las Ciencias Bíblicas


La arqueología es la ciencia que estudia los restos materiales que han dejado los pueblos, estableciendo su cronología o antigüedad, su función en la vida y desarrollo de la gente, y sus relaciones con el complejo cultural más amplio, es decir con todo lo creado por un pueblo en un determinado emplazamiento espacio-temporal. De ser el pasatiempo predilecto de coleccionistas de la aristocracia europea, la arqueología ha evolucionado hasta alcanzar el rango de una ciencia accesible a todos. Cuando se interrelaciona con el texto de la Biblia, la arqueología se convierte en Arqueología Bíblica, una de las ciencias bíblicas que más contribuciones ha hecho al esclarecimiento de la Palabra de Dios a lo largo de nuestro siglo. En el presente artículo daremos una breve introducción relativa a los principios y métodos de la investigación arqueológica seguida de una exposición de la Tabla Arqueológica del Mundo de la Biblia (Abreviado: TA), que le dará una nueva e interesante perspectiva del estudio bíblico. La Tabla Arqueológica del Mundo de la Biblia (ver pp. 18, 19) presenta la sucesión de los períodos arqueológicos e históricos y da una visión global de la cronología. Asimismo, ayudará a apreciar mejor el aporte de cualquier publicación en el campo de la ciencia arqueológica, lo que implementará las limitaciones del presente artículo.

La Moralidad: ¿Subjetiva u Objetiva?


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Hay una modalidad del pensamiento sobre qué es el bien y qué es el mal. Esta modalidad es el relativismo moral. El relativismo moral dice que cada cual determina qué es lo correcto para sí; es decir que la moralidad es subjetiva. Lo opuesto de este pensamiento es una moralidad objetiva, que no es determinada por ninguna persona ni sociedad, sino por algio más allá de ella.

Entonces, ¿qué es lo correcto?

En esta entrada, veremos a ver cómo determinamos este “dilema” que muchos tienen.

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El Error del Calvinismo de la Expiación Limitada, 1ª. Parte


Recomiendo leer este artículo y continuar con la segunda parte que el blog “Descubriendo la Verdad” nos propone. Dios les bendiga.

Otro artículo afin:

El Peligro de enseñar que Cristo murió solo por los elegidos

Descubriendo la Verdad

©por Rev. D.A. Waite, Th.D., Ph. D

Este artículo fue escrito por el Rev. D.A. Waite, Th. D., Ph. D. de La Biblia Para Hoy, Incorporado, y puesto con su permiso. La Biblia Para Hoy tiene una colección de más de 2.600 artículos que cubren un abarcante rango de tópicos. El catálogo de 105 páginas sobre esos materiales puede ser obtenido enviando su pedido a The Bible for Today, 900 Park Avenue, Collingswood, New Jersey 08108 [N. de Trad.: estos recursos están disponibles en inglés]. Una donación de $5 a The Bible for Today es requerida para ayudar a costear la reproducción y en los costos de envío. Pido disculpas por cualquier error de escaneo que no fueron corregidos en las lecturas de prueba de esta página antes de colocarla.

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Brenda Nickel nos dice: “El Calvinismo: Un Dios, un Jesús y un Evangelio Diferentes”


Al parecer, el ídolo de los calvinistas de un Dios que elige soberanamente necesita más protección que las almas perdidas en camino a una eternidad de fuego. Recientemente, la controversia del Calvinismo se ha expandido a nuevas proporciones a medida que persisten las interrogantes con respecto a la promoción del Calvinismo de un Dios diferente, de un Jesús diferente y de un Evangelio diferente. El Calvinismo afirma defender la verdad histórica y ortodoxa de la Biblia y está, por lo tanto, firmemente arraigado, si no institucionalizado, dentro del evangelicalismo. Se vuelto cada vez más difícil encontrar iglesias, líderes, ministerios, materiales de estudios o libros “cristianos” que no promuevan algún aspecto del Calvinismo. Esta filosofía elitista que produce comezón de oír ha engañado a muchos cristianos en la promoción de un dios que no ama a todos los hombres, con un salvador que no murió por todos los hombres, ofrecido por un evangelio que salva sólo a los elegidos. La Biblia claramente se opone al Calvinismo, mediante la enseñanza de que Dios amó de tal manera al mundo (Jn. 3:16) que Dio a Su Hijo unigénito para que muriera por TODOS los hombres (1 Timoteo 4:10), aun por los falsos maestros – obviamente no elegidos (2 Pedro 2:1); y que el Evangelio salva a todo pecador que cree en su corazón (Rom. 10:10; Jn. 6:29). Ambos puntos de vista no pueden ser ciertos.

¿Está mostrando usted su escatología?


Cuando yo me convertí en creyente el libro más popular de esa época era un libro llamado "El Último Gran Planeta Tierra," escrito por Hal Lindsey. Este libro produjo un gran interés en la profecía bíblica y en particular en la doctrina del Rapto de la Iglesia. La profecía y el Rapto eran dos conceptos teológicos que eran extraños para personas como yo, que había sido educado en la Iglesia Católica Romana. No me podía explicar en que consistían esos dos términos o qué tenían que ver con el Cristianismo. A medida que mi entendimiento de las Escrituras fue más avanzado, mi interés en ambas enseñanzas creció. La idea de que Jesucristo podría regresar en cualquier momento para llevarme al cielo era en realidad y una bendición (Tito 2:12-13). Pero algunos años después me di cuenta que algunos de mis amigos evangélicos (y Cristianos en general) no compartían mi interés o eran, hasta cierto punto, indiferentes. El inminente retorno de Jesús por Su novia llegó a un nivel de desinterés entre los evangélicos. Esta gran expectación se redujo a cierta confusión, ya que estos supuestos creyentes decían cosas como: "Él (Cristo) podría regresar antes de la Gran Tribulación," o sino: "Él podría regresar en el medio de la Tribulación" o "tal vez al final de la Tribulación". Tratando de evitar un debate entre los evangélicos algunos empezaron a llamarse "Pretribulacionistas," que significaba antes de la tribulación o también "Postribulación" o cualquier otro término que les convenía.

¿Qué significa que Jesús es el unigénito Hijo de Dios?


Pregunta: “¿Qué significa que Jesús es el unigénito Hijo de Dios?” “¿Que significa la palabra unigénito en el original griego del Nuevo Testamento?” Respuesta: La frase “Hijo unigénito” se encuentra en Juan 3:16, y que se lee en la versión de la Biblia de las Américas: “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que cree en Él, no se pierda, mas tenga vida eterna.” La frase “hijo unigénito” se traduce de la palabra griega monogenes. Esta palabra es traducida varias veces al español como “único,” “el único,” y “el unigénito.”