El Matrimonio, La Controversia

Introducción:

Lectura de Mateo 19:1-12

Un repaso rápido de los puntos vistos la semana anterior.

Es necesario considerar los 6 puntos:

El Valor del Matrimonio.
La Prueba a la que fue sometido Cristo constantemente: “tentándole”.
Las escuelas de interpretación, la de Hillel y la de Shammai.
La enseñanza y práctica del divorcio en el Antiguo Testamento.
La cláusula: “lo que Dios unión, no lo separe el hombre”.
La cláusula: “salvo por causa de fornicación”.

1 El Valor del Matrimonio.

Tema abordado la semana pasada.

2 La Prueba a la que quieren someter al Señor Jesucristo.

Mt. 19:2

Se pasa a demostrar como los Fariseos tenían por costumbre pretender poner al Señor en una situación difícil entre dos puntos opuestos, buscando conocer con qué postura se inclinaría el Señor.

16:1-4 Los Fariseos y Saduceos piden señal del cielo.
22:15-17 Los Herodianos; partidarios de Roma, por ende proclives a pagar impuestos, quieren ponerle en una encrucijada cuando le preguntan si era correcto pagar los impuestos.
22:33 Los Saduceos, que no creían en la resurrección, le traen un caso hipotético de una mujer que fue esposa de 7 hermanos.
14:3; Jn. 9:15 Los conflictos por sanar en un día de reposo.
8:3, 6 Los Fariseos y los Saduceos traen a Jesús una mujer descubierta en pleno acto del adulterio.

En cada uno de estos casos lo común es que la Escritura nos indica, igual que en Mt. 19:1,2; que querían “poner a prueba” (tentándole) al Señor.

3 Las escuelas de interpretación de Hillel y Shammai.

El tema del divorcio era una disputa que había en esos días entre dos escuelas de intepretación, la del Rabí Hilllel que ejerció sus enseñanzas cuando fue el jefe del Sanedrín (70 AC-10DC); luego estaba la de un discípulo suyo, el Rabí Shammai, el segundo al cargo en los días de Hillel, luego le sucedió en el cargo (50AC-30DC).

4 Las enseñanzas y prácticas del Divorcio en el Antiguo Testamento

21:7, 14 Observamos a las repudiadas (mujeres divorciadas por sus maridos) presentes en Israel. Están en el contexto de las leyes para el Sumo Sacerdote y los Sacerdotes.

¿Cuál es la enseñanza?

Primeramente que está considerada la presencia de estas personas dentro de la congregación de Israel, y está reglamentado, institucionalizado por Dios mismo.

Segundo, no eran tratadas como miembros del pueblo de segunda clase, inferiores espiritualmente a otros.