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		<title>Comentario de Job por el Dr. J. Vernon McGee</title>
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		<pubDate>Fri, 09 Dec 2011 14:30:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Pastor Manuel</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Compartimos los estudios del Dr. J. Vernon  y de su ministerio: “A través de la Biblia”, en esta ocasión las notas y comentarios del libro de Job.

También puedes ir a este link y tener otros estudios de este mismo autor.

Estos estudios están disponibles en Obrero Fiel, el audio de acá está ligado con esa página. Lo puedes oír desde acá mismo.

La descarga de los archivos lo puedes hacer más abajo en el link que disponemos para este fin.<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=icmccarvajal.wordpress.com&amp;blog=5276469&amp;post=1760&amp;subd=icmccarvajal&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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		<title>Comentario de Ester por el Dr. J. Vernon McGee</title>
		<link>http://icmccarvajal.wordpress.com/2011/11/25/comentario-de-ester-por-el-dr-j-vernon-mcgee/</link>
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		<pubDate>Fri, 25 Nov 2011 14:30:17 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Pastor Manuel</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Compartimos los estudios del Dr. J. Vernon  y de su ministerio: “A través de la Biblia”, en esta ocasión las notas y comentarios del libro de Ester.

También puedes ir a este link y tener otros estudios de este mismo autor.

Estos estudios están disponibles en Obrero Fiel, el audio de acá está ligado con esa página. Lo puedes oír desde acá mismo.

La descarga de los archivos lo puedes hacer más abajo en el link que disponemos para este fin.<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=icmccarvajal.wordpress.com&amp;blog=5276469&amp;post=1757&amp;subd=icmccarvajal&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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	</item>
		<item>
		<title>El Arrebatamiento por el Dr. Evis Luis Carballosa</title>
		<link>http://icmccarvajal.wordpress.com/2011/11/21/el-arrebatamiento-por-el-dr-evis-luis-carballosa/</link>
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		<pubDate>Mon, 21 Nov 2011 14:18:32 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Pastor Manuel</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Deseamos pasar a presentarles una exposición que hizo el Dr. Evis Luis Carballosa en Paraguay con respecto al tema del arrebatamiento de la iglesia. Esto ha sido compartido por FEMIPA.

Le invitamos a ver el video.<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=icmccarvajal.wordpress.com&amp;blog=5276469&amp;post=1738&amp;subd=icmccarvajal&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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	</item>
		<item>
		<title>Génesis en MP3 (La Biblia en Audio)</title>
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		<pubDate>Fri, 18 Nov 2011 14:30:13 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Pastor Manuel</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Queremos pasar a compartir el audio de la Biblia, en esta oportunidad es el libro del Génesis en la versión Reina Valera 1960 (RVR 60). Estos audios no están hospedados en este blog, sino que son un link de la web-site que los está compartiendo con todos nosotros.<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=icmccarvajal.wordpress.com&amp;blog=5276469&amp;post=1636&amp;subd=icmccarvajal&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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		<title>El carácter del que hace discípulos</title>
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		<pubDate>Mon, 14 Nov 2011 14:17:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Pastor Manuel</dc:creator>
				<category><![CDATA[Cristianismo]]></category>
		<category><![CDATA[Discipulado]]></category>
		<category><![CDATA[Liderazgo]]></category>
		<category><![CDATA[Principios de Liderazgo]]></category>

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		<description><![CDATA[La Gran Comisión requiere de personas dedicadas. No depende de grandes programas, estrategias ni de buenas técnicas. Tampoco la idea está en tener la mejor tecnología, o la mejor infraestructura para el alcance de la misma; de lo único que necesita la Gran Comisión es de personas dedicadas, consagradas plenamente al Señor y dispuestas a realizar Su voluntad.

La forma más eficaz de alcanzar personas es a través de personas. Es precisamente en este punto cuando debemos de recordar que es lo que el Señor promete a aquellos que deciden comprometerse con este mandato, y es justamente la presencia de Jesucristo todos los días hasta el fin del mundo. Son las personas las que van a requerir de esa presencia, de hacer realidad esa promesa.

¿Cuál es la perspectiva qué debemos tener en todo esto? Simple y llanamente ser una persona que entiende lo que este proceso significa. Entender el costo y estar dispuesto a pagarlo.

La Gran Comisión es la formación de maestros. No debemos tener la idea que andamos en la búsqueda de simpatizantes, o adherentes a un movimiento, o simples seguidores; la Gran Comisión busca la formación de líderes, de maestros, para que estos puedan enseñar a otros.

Esto es algo que el escritor a los Hebreos esperaba de sus lectores, He. 5:11,12; ante una situación se esperaba que el trabajo que se hubiera hecho en ellos sería para que ya estuvieran enseñando a otros. Ese trabajo se había detenido porque ellos no habían sabido dar ese paso. Por eso afirmamos que la Gran Comisión es una labor de formación de maestros, no de niños fluctuantes. En la Gran Comisión debemos de buscar lo que apunta Pablo en 2 Ti. 2:2

“Adiestramiento para el discipulado es la obra espiritual de desarrollar  madurez en la vida de un cristiano y su reproducción en otro. Multiplicación es el adiestramiento para el discipulado de la tercera generación. Un multiplicador es un discípulo que está adiestrando a sus hijos espirituales para que se reproduzcan.”<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=icmccarvajal.wordpress.com&amp;blog=5276469&amp;post=1733&amp;subd=icmccarvajal&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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		<item>
		<title>Comentario de Nehemías por el Dr. J. Vernon McGee</title>
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		<pubDate>Fri, 11 Nov 2011 14:30:49 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Pastor Manuel</dc:creator>
				<category><![CDATA[Biblia]]></category>
		<category><![CDATA[Estudios en audio]]></category>
		<category><![CDATA[A través de la Biblia]]></category>
		<category><![CDATA[J Vernon McGee]]></category>
		<category><![CDATA[Libros Históricos]]></category>

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		<description><![CDATA[Compartimos los estudios del Dr. J. Vernon  y de su ministerio: “A través de la Biblia”, en esta ocasión las notas y comentarios del libro de Nehemías.

También puedes ir a este link y tener otros estudios de este mismo autor.

Estos estudios están disponibles en Obrero Fiel, el audio de acá está ligado con esa página. Lo puedes oír desde acá mismo.

La descarga de los archivos lo puedes hacer más abajo en el link que disponemos para este fin.<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=icmccarvajal.wordpress.com&amp;blog=5276469&amp;post=1754&amp;subd=icmccarvajal&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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		<item>
		<title>La doctrina que Jesús enseñó (Parte 2)</title>
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		<pubDate>Mon, 07 Nov 2011 14:10:52 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Pastor Manuel</dc:creator>
				<category><![CDATA[Apologetica]]></category>
		<category><![CDATA[Hermeneutica]]></category>
		<category><![CDATA[Salvación]]></category>
		<category><![CDATA[Salvación por Gracia]]></category>
		<category><![CDATA[Salvación por obras]]></category>
		<category><![CDATA[Salvación por Señorío]]></category>
		<category><![CDATA[Teologia]]></category>

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		<description><![CDATA[Tal como lo explica MacArthur, "la salvación es una elección que cada persona debe efectuar, pero no es solo una decisión momentánea en el sentido en que, a menudo, la consideramos...en la culminación de todo lo que tenia para decir en el Sermón del Monte, el Señor demanda que cada persona elija entre seguir al mundo por el camino de fácil transitar, o seguirle a él por el camino difícil. En ninguna otra parte de la Escritura encontraras una definición más clara del evangelio según Jesús" (p. 180).

            MacArthur enseña que "Cristo es la puerta; Él es el camino (página 181). Por primera vez en su libro finalmente llega a mencionar el evangelio tal como lo define Pablo en 1 Corintios 15. Acertadamente observa "que es la única base de la salvación. La muerte de Cristo sobre la Cruz pagó el precio por nuestros pecados (1 Corintios 15:3), y su resurrección revele que había conquistado la muerte (1 Corintios 15:20)" (p. 181).

Aún así, MacArthur insiste en que "entrar por la puerta estrecha no es fácil. El señala que, cuando se le preguntó: "Señor, ¿son pocos los que se salvan?", el Señor respondió: "Esforzaos a entrar por la puerta angosta" (Lucas 13:23). Luego agrega que la palabra griega traducida "esforzaos" implica "una lucha agonizante, intensa, con un propósito" (p. 182). "El reino de Dios no es para personas que quieren a Jesús sin ningún cambio en sus vidas. Es solo para aquellos que lo buscan de todo corazón, aquellos que agonizan por entrar. Muchos de los que se acercan a la puerta, al descubrir el costo se alejan. No sea que alguna persona objete que esto es salvación por el esfuerzo humano, recuérdese que es solamente la capacitación de la gracia divina la que otorga el poder a una persona para que atraviese la puerta. En el quebrantamiento de un arrepentimiento concedido divinamente, en la pobreza de un espíritu humilde conferido divinamente, el poder de Dios se convierte en la fuente" (p. 183).

          MacArthur es inexorable en cuanto a que "la salvación requiere una transformación total...produce un cambio de vida (p. 183). ...Cuando una persona se convi­erte en creyente le declara la guerra al infierno, y el infierno devuelve el ataque. El seguir a Cristo puede costar la vida misma de una persona—ciertamente costará la vida de uno en el sentido espiritual. Necesitan solicitarlo los quebrantados de corazón y comprometidos" (p. 185).<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=icmccarvajal.wordpress.com&amp;blog=5276469&amp;post=1727&amp;subd=icmccarvajal&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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			<media:title type="html">Jesucristo es Señor</media:title>
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	</item>
		<item>
		<title>Los Evangelios son fidedignos (Los Evangelios Sinópticos)</title>
		<link>http://icmccarvajal.wordpress.com/2011/10/31/los-evangelios-son-fidedignos-los-evangelios-sinopticos/</link>
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		<pubDate>Mon, 31 Oct 2011 14:41:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Pastor Manuel</dc:creator>
				<category><![CDATA[Biblia]]></category>
		<category><![CDATA[Canon Bíblico]]></category>
		<category><![CDATA[Manuscritos bíblicos]]></category>
		<category><![CDATA[Texto Biblico]]></category>

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		<description><![CDATA[LOS EVANGELIOS

1. Los Evangelios Sinópticos

Investiguemos más detalladamente los Evangelios. Ya hemos indicado algunas de las evidencias que pueden ofrecerse con relación a las fechas y la atestación temprana de ellos, y a esta altura hemos de ver qué puede decirse sobre sus orígenes y credibilidad. Sabemos que desde los comienzos mismos del cristianismo el estudio de los Evangelios se llevó a cabo con toda sinceridad y tenacidad. Ya en los primeros años del siglo segundo, Papías, obispo de Hierápolis, recogió datos sobre ellos y otros afines entre los cristianos que pertenecieron a una generación anterior a la suya, vale decir, entre personas que Habían conversado personalmente con los apóstoles. En el prefacio de una obra que Papías escribió en cinco volúmenes entre los años 130 al 140, titulada An Exposition of the Oracles of the Lord (Una Exposición de los Oráculos, o Dichos, del Señor), perdida en la actualidad, a no ser por unos pocos fragmentos citados por otros autores, dice:

Pero yo no vacilaré en escribir para vosotros, junto con mis

interpretaciones, todo cuanto aprendí de los Presbíteros,

garantizando su verdad. Porque yo no me regocijé con

aquellos que dicen mucho, como hace la mayoría, sino con

aquellos que enseñan la verdad; ni tampoco con los que

refieren los mandamientos de otros, sino en aquellos que

relatan los mandamientos dados por el Señor para la fe, y que

proceden de la misma Verdad. Además, si entretanto me salía

al encuentro alguna persona que había sido compañero de los

Presbíteros, les inquiría acerca de los dichos de los Presbíteros

— qué dijo Andrés, o Pedro, o Felipe, o Tomás, o Santiago, o

Juan o Mateo o cualquier otro de los discípulos del Señor; qué

dijo Aristión y el Presbítero Juan, los discípulos del Señor.

Porque yo supuse que lo que podría deducir de los libros era

de menos valor para mí que la viva voz de las personas

sobrevivientes todavía (iii.39).

Entre las muchas cosas que Papías aprendió de aquellos presbíteros, —o ancianos— figura la información relacionada con los orígenes de los Evangelios que hemos de considerar inmediatamente. Desde entonces hasta nuestros días los hombres han perseguido la misma finalidad, y han tratado de encontrar, no sólo toda la evidencia externa e interna que les ha sido posible sino que se han esforzado por descubrir todo aquello que se halla conectado con fuentes que van más allá de los Evangelios que han llegado hasta nosotros. No es posible negar la atracción que acompaña a este tipo de estudios llamado "Crítica de las Fuentes". Pero la búsqueda de los orígenes del Evangelio y su reconstrucción hipotética, puede resultar engorrosa para el estudiante que tiene la tendencia a olvidar que los Evangelios actuales, tal como los tenemos desde el siglo primero en forma literaria, son más importantes que los documentos putativos que pueden ser sospechados de ser sus fuentes, ya sea porque han desaparecido, si es que existieron alguna vez, mientras que los Evangelios los hemos tenido siempre desde el principio hasta el presente. También ha de recordarse que la Crítica de las Fuentes, interesante como es, ofrece, necesariamente, resultados menos seguros que la Crítica Textual, debido a que debe admitir una cantidad tanto mayor de elemento especulativo. Vale la pena tomar buena nota de las palabras precauterales que apuntamos a renglón seguido, muy especialmente porque provienen del ya desaparecido eminente Profesor F. J. Foakes-Jackson, quien se distinguió como crítico del Nuevo Testamento:<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=icmccarvajal.wordpress.com&amp;blog=5276469&amp;post=1629&amp;subd=icmccarvajal&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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			<media:title type="html">Biblia abierta</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>La Gran Necesidad de Dios</title>
		<link>http://icmccarvajal.wordpress.com/2011/10/24/la-gran-necesidad-de-dios/</link>
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		<pubDate>Mon, 24 Oct 2011 14:22:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Pastor Manuel</dc:creator>
				<category><![CDATA[Cristianismo]]></category>
		<category><![CDATA[Vida Cristiana]]></category>
		<category><![CDATA[Adoracion]]></category>
		<category><![CDATA[Creyente]]></category>
		<category><![CDATA[Fe]]></category>
		<category><![CDATA[Oracion del Creyente]]></category>

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		<description><![CDATA[¨Y se maravillo Dios¨. Estas palabras son realmente sorprendentes. Lo atrevido de la idea es suficiente para dejar pasmado al cristiano, y forzarle las atención sobre el asunto, si es sincero, sea hombre, mujer o niño. ¡Un Dios que esta maravillado! Que extraordinario es esto, ¡Cuan atónito vamos a quedar en el momento que descubramos el porqué Dios se está maravillando!, nos decimos, Sin embargo cuando lo sabemos, al parecer, no nos causa mucha impresión. De todas formas, si lo consideramos con cuidado, nos daremos cuenta de que es una cosa de la mayor importancia para todo creyente en el Señor Jesús. No hay nada más, en realidad, que sea tan vital, de tanta trascendencia, para nuestro bienestar espiritual.

En aquella ocasión Dios ¨se maravillo de que no hubiera quien intercediese¨ (Isaías 59:16) o que ¨se interpusiese¨, que ¨se pusiera en la brecha¨ como dicen otras traducciones. Pero esto era en los días de antaño, antes de la venida de nuestro Señor Jesucristo ¨lleno de gracia y de verdad¨; antes del derramamiento del Espíritu Santo, lleno de gracia y poder, para ¨ayudar a nuestras flaquezas¨, para ¨interceder el mismo por nosotros¨. (Romanos 8:26) Si, y este maravillarse de Dios ocurrió antes de las asombrosas promesas de nuestro Señor respecto a la oración; antes de que los hombres supieran mucho sobre la oración, en los días en que los sacrificios por los pecados eran mucho más importantes en sus ojos que la suplica por los pecadores.

Por tanto, ¿Cuánto más maravillado debe sentirse Dios hoy? Porque, ¡cuán pocos son los que saben que es realmente la oración que prevalece! ¿Cuántos de los que decimos que creemos en la oración, creemos realmente en el poder de la oración?

Antes de dar un paso más adelante, el autor quiere suplicar al que lee este libro que no lo haga apresuradamente, un capitulo tras otro. No es esta la manera de leer y sacar provecho de este libro. Mucho, muchísimo, depende del caso que haga el lector del contenido del libro. Porque todo depende de la oración.
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			<media:title type="html">Orando</media:title>
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	</item>
		<item>
		<title>Los Tres Tiempos de la Salvación</title>
		<link>http://icmccarvajal.wordpress.com/2011/10/17/los-tres-tiempos-de-la-salvacion/</link>
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		<pubDate>Mon, 17 Oct 2011 23:16:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Pastor Manuel</dc:creator>
				<category><![CDATA[Hermeneutica]]></category>
		<category><![CDATA[Interpretación de la Biblia]]></category>
		<category><![CDATA[Principios de Interpretación Bíblica]]></category>
		<category><![CDATA[Salvación]]></category>

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		<description><![CDATA[Cuando llegamos a ser cristianos por primera vez la mayor parte de nosotros solamente puede pensar de un tipo de salvación, la salvación de nuestras almas. En nuestro estudio bíblico tratamos automáticamente de encajar este significado en cada uso de la palabra. Pero pronto nos damos cuenta de que no siempre encaja.

Entonces nos llegamos a dar cuenta de que la salvación es una palabra muy general que significa liberación, seguridad, o salud. En Filipenses 1:19, por ejemplo, Pablo la utiliza con respecto a su esperada liberación de la prisión:

Porque sé que por vuestra oración y la suministración del Espíritu de Jesucristo, esto resultará en mi liberación.

En Filipenses 2:12 la salvación significa algo muy diferente; significa la solución de un problema que se había suscitado en la iglesia de Filipos. Había surgido un serio caso de desunión (Fil. 2: 1-4; 4:2). Pablo recuerda a los cristianos que la respuesta al problema era que todos ellos adquirieran la mente humilde y sacrificada del Señor Jesús. Entonces les dice en el versículo 12:
 Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor.

En otras palabras: "Os he mostrado el camino de la liberación del problema en que estáis sumidos. Ahora trabajad en su solución con temor y temblor."

Hay tres pasajes en los que se utiliza salvación para describir la liberación de morir ahogado:

Entonces los marineros procuraron huir de la nave, y habían echado el esquife al mar, aparentaban como que querían las anclas de proa Pero Pablo dijo al centurión y a los soldados: Si éstos no permanecen en la nave, vosotros no podéis salvaros. (Hch. 27:30, 31).

Por la fe, Noé, cuando fue advertido por Dios acerca de cosas que aún no se veían, con temor preparó el arca en que su casa se salvase (He. 11:7).

. . . fue y predicó a los espíritus encarcelados, los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua (1 P. 3:19,20).

Pero los usos de la palabra "salvo" y "salvación" en que estamos primariamente interesados son aquellos que tienen que ver con la liberación del pecado. Este es el significado más normal en el Nuevo Testamento.

Tenemos que aprender aquí a distinguir los tres tiempos de la salvación: pasado, presente y futuro:
 Pasado: Fui salvado de la pena del pecado.
 Presente: Estoy siendo salvado del poder del pecado.
 Futuro: Seré salvado de la presencia del pecado.<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=icmccarvajal.wordpress.com&amp;blog=5276469&amp;post=1669&amp;subd=icmccarvajal&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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